《老子道德经注》第十一章
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
毂所以能统三十辐者，无也。以其无能受物之故，故能以实统众也。
埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
木埴壁所以成三者，而皆以无为用也。言无者，有之所以为利，皆赖无以为用也。
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阅读量：284 更新时间：2023-07-27
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