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项羽年少时勇武轻狂，心存大志，秦二世元年（公元前209年），陈胜吴广起义后项羽跟随叔父项梁在吴中（今长江以南、钱塘江以北的江东地区。）起义反秦，项梁阵亡后，项羽率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战以少胜多击破章邯、王离领导的秦军主力。秦二世三年（公元前207年）项羽进入咸阳，杀死秦王子婴。秦亡后，项羽自称西楚霸王，实行分封制，分封十八路诸侯。随后，部分诸侯举兵反楚，刘邦借机平定三秦，项羽与刘邦展开历时四年的楚汉之争。汉元年（公元前206年）四月至汉三年（公元前204年）间，项羽在彭城之战大胜刘邦，刘邦与其议和。汉四年（公元前203年），项羽进军攻下成皋（今河南省荥阳市西北汜水镇），而后曹咎军兵败，项羽的军队面临兵疲且粮草不足，与刘邦正式签订盟约，以鸿沟为界，中分天下。汉五年（公元前202年），刘邦毁弃盟约，项羽军队被追杀，向垓下（今安徽固镇垓下遗址处）后撤，因军队兵疲且粮草不足，军事形势失利，项羽最终兵败垓下，突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边，自刎而死。

项羽是秦末时期杰出的军事家，领导过多次以少胜多的战役。世代文人、政客留下文学作品歌颂他宁死不屈、义重如山的精神品格，感动着无数的后人 。京剧《霸王别姬》《项羽》与游戏《王者荣耀》《英雄杀》中的人物“项羽”均以西楚霸王项羽的为原型。

力能扛鼎

大将季布、钟离昧告知项梁，会稽塗山（今浙江绍兴）处有将领桓楚，统帅着600名精兵，邀请他可以极大丰富楚国的军事力量。项梁听闻后，命项羽带着季布、钟离昧前去，希望桓楚能够下山，一同伐秦。

桓楚听闻项羽到达塗山时，赶忙下山与众人见面。项羽请求桓楚下山抗秦，桓楚本意跟从，但怕项家力弱，难以成事。便想以山下禹王庙的千斤鼎试探项羽的武功，项羽答应后来到禹王寺，看到了一个七英尺高，周围五英尺左右，重约千斤的鼎。项羽命一位强壮的年轻将军用力推鼎，结果一动不动。项羽拉起袖子，用力推，那鼎便翻到地上。

项羽连推三次，毫不费力。桓楚在一旁反复地称赞。项羽笑着表示不足挂齿，然后走到鼎旁边，将铁鼎举了起来，在庙前的空地上转了三圈后轻轻将鼎放回原处，但是脸色不变，看起来和平常一样。桓楚立刻答应项羽一起下山抗秦。

破釜沉舟

巨鹿之战中，项羽率部队渡过漳水之后，传令将船只全部凿沉，把做饭的锅具全部砸碎，将士们只带三日口粮与秦军战斗，项羽军队因此报以必死之心与敌人殊死搏斗，项羽军队的战斗力因士气的变化而大幅提升。最终，项羽率部众取得了巨鹿之战的全面胜利。

作壁上观

秦朝末年，楚王起兵反秦，已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、韩诸国，也伺机复国，秦二世胡亥急遣大将章邯统领大军镇压，章邯挥师攻赵并困赵王于巨鹿。赵王向楚王及各路诸侯求救，前来的有十几支各援赵部队，各路援军见秦军势大，都固守营寨不敢轻易出战。楚王命项羽为主将，项羽亲率全军渡过漳水，与秦军决一死战。楚军一到立即发动猛攻，楚军因“破釜沉舟”士气大增而取胜，楚军大捷后项羽成为各路反秦部队的领袖。各路援军在自己营垒上看到了这一壮观场面。

锦衣夜行

项羽率兵攻破咸阳后，咸阳已因为项羽部队纵火被烧变得残破不堪。项羽手下的谋士劝其在建都咸阳，项羽则认为人若富贵，应回到故乡，让乡邻知道自己如今的盛况，就对谋士说：“富贵不回故乡，就像是穿着锦绣衣裳在黑夜中行走，有谁能知道呢？”项羽因此坚持回到江东。

沐猴而冠

项羽率军破咸阳并烧毁之后，想要东归回到彭城。韩生听说后私下对人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，果然如此。孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把韩生抓来，投入鼎镬里活活烹死了。

霸王别姬

汉五年（公元前202年），项羽军队驻扎在垓下，被刘邦军队重重包围，之后落入刘邦、韩信布置的十面埋伏中，大败。项羽的爱妾虞姬从未见过丈夫打败仗，心中难过，安慰项羽。项羽决定坚守营地，不再出击，等汉军粮食供给不足后退兵，但没有料到楚军粮库早已被汉军烧毁，粮道也被截断，军心动摇。

当晚，虞姬听到汉军中传唱的扰乱军心的楚歌，唤醒项羽。项羽慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓[zhuī]不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”虞姬自知难以全身而退，于是穿戴华丽漂亮的衣服饰品，手持宝剑，边舞边歌。项羽正饮酒消愁时，探马上报：大军压境，汉军分四路围攻。又报：四面楚歌，八千子弟兵俱已散尽。项羽知道大事去矣，催促虞姬穿戴战袍，杀出重围，虞姬回唱道：“汉军已略地，四面楚歌声，霸王已气尽，贱妾何聊生。”不愿拖累项羽，抽出项羽的佩剑，自刎而死。

在众多历史人物中，西楚霸王项羽对后世影响巨大。两千多年来，项羽盛名代代相传、中外远播，他在“成者为王，败者为寇”的历史传习中不但没被湮灭，还始终保留尊崇的地位，总体来看，后世对他的评价却是誉多于毁。在很多方面的口碑和名气甚至超过了他的对手刘邦。南宋诗人李清照在《夏日绝句》中写道：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

在秦末战争多发的时代，项羽能成为领袖，并推翻秦王朝，正体现出项羽的勇敢和强大的军事能力。司马迁在《史记·项羽本纪》中评价项羽：然羽非有尺寸乘势，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’，位虽不终，近古以来未尝有也。

项羽虽然性格粗暴，但他身上也有温情与仁爱，他内心有善良柔软的一面，项羽对待敌人冷酷无情，但对部卒的关爱却不容置疑。他极不愿看到士兵受苦，巨鹿之战时，项羽看不惯上将军宋义喝酒吃肉，却让士兵忍饥受冻。这与对手刘邦的“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也”（《史记·淮阴侯列传》）形成了鲜明的对比。

项羽作为悲剧英雄，他的政治悲剧亦成为后世历代君臣引以为戒的对象。以唐宋为例，两代君主通过兵变和武装力量夺得政权，他们更注重吸取前代失败君王的教训来巩固统治，在史书和政论文、骈赋、诗词中多引用项羽故事。如《贞观政要·君臣鉴戒第六》：“是以伊尹，有莘之媵[yìng]臣，韩信，项氏之亡命，殷汤致礼，定王业于南巢，汉祖登坛，成帝功于垓下。若夏桀不弃于伊尹，项羽垂恩于韩信，宁肯败已成之国为灭亡之虏乎？”

而另一方面，《史记·秦始皇本纪》中也记录了项羽屠戮咸阳、烧毁秦宫、杀害子婴的经历：项籍为从长，杀子婴及秦诸公子宗族。遂屠咸阳，烧其宫室，虏其子女，收其珍宝货财，诸侯共分之。刘大柑在《焚书辨》一文中提出自己的观点：“六经”之亡非秦亡之汉亡之也，是故书之焚不在于李斯而在于项籍，及其亡也不由于始皇帝而由于萧何。