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兰屿，这座位于西太平洋的火山岛，以其独特的自然风光和丰富的民俗文化吸引着游客。岛上丘陵起伏，海滨怪石林立，形状各异，构成了一幅幅天然画卷。同时，兰屿还是达悟族人的世居之地，他们保留着传统和原始的生活习性，能歌善舞，为游客带来了独特的文化体验。在这里，游客可以欣赏到美丽的海蚀地形、热带风光，参与飞鱼祭、拼板舟祭等独特的民俗活动，感受兰屿的无穷魅力。

兰屿是台湾少数民族的一支达悟人世居之地，方圆45平方公里的小岛满目葱茏，岛上丘陵起伏，海滨怪石林立，形状各异。其南方的小兰屿，是台湾省兰屿区域最南的岛屿。

地理位置

兰屿是屹立在西太平洋上的一个小岛。西北距台湾省台东市49海里，距绿岛45海里，西南距鹅銮鼻41海里。岛上风景优美，椰风蕉雨，一派热带风光，有世外桃源之称。岛上住有2000多名达悟族同胞，仍然保留着传统和原始的生活习性。他们性格温和，忠厚纯良，能歌善舞。

北兰屿乡由兰屿岛与小兰屿组成，其中，兰屿岛面积为45平方公里，是台湾本岛最大的属岛。小兰屿面积为1.5平方公里，无人居住。

气候特征

兰屿因冬季季风强劲，夏秋两季复多台风，故四周海岸甚受波浪侵蚀，造成许多特殊海蚀地形景观，遍布天然岩穴与奇石怪崖，著名的有军舰岩岛、坦克岩、玉女岩、双狮岩、龙头岩及情人洞等。隆起的珊瑚礁围绕岛的周边，则形成裙礁地形景观。村落散布于沿海地带，如野银、东清村在东部海岸，椰油、红头村在西部海岸，朗岛在北部海岸；其中东清村为岛上最大村落，亦为主要渔港。对外交通以空运为主；椰油村的开元港为主要对外运输港口及渔船作业基地。岛上居民以达悟族（达悟人）为主，多以捕鱼为生。

兰屿地处热带，终年高温，这里原是达悟族人的群居地。其居民生活方式古老，衣着十分简单。随着时代文明的传入和积极开发，达悟人的生活水准已大大提高。岛上除达悟族人外，另有不少汉族人生活居住在那里。

兰屿是海底火山喷发隆起而形成的火山岛，大部分为山地，仅海岸附近有较缓和的平地。岛中央的红头峰海拔548米；北部有海拔438米的青蛇山，海拔494米的杀蛇山；东南部有海拔480米的大森山。全岛周长38公里，海岸线十分曲折，多被隆起的珊瑚礁所环绕。

兰屿岛地处热带，年平均气温为22℃。全年月平均在20℃以上的时间长达9个月，全年多雨，年降水量高达3055毫米，降水季节分布比较平均，没有明显的雨季、旱季之分。夏季和秋季多台风，冬季东北季风强劲。

岛上生物

岛上生物数量分布约有以下几类：哺乳类动物约有9种，爬虫类动物约有17种，两生物类动物有3种，鸟类约有101种，昆虫的种类超过400种常见或稀有之岛上生物。椰子蟹、绿蠵龟、山羊、蟾蜍、珠光裳凤蝶、猪、狗、猫、飞鱼、角鸮（猫头鹰）。

兰屿在台东市东南外海，距离海岸约90公里，全岛由安山岩和集块岩或凝灰质集块岩构成。安山岩出露在岛之中央部分，四周为火山碎屑岩所覆盖。火山岩所构成之高地的边缘，局部为冲积扇和崖锥碎屑物所围绕，沿海有隆起珊瑚礁。兰屿火山颈残留颇丰硕，为理想的教学示范题材，如椰油村馒头岩、红头村青青草原老人岩、野银村象鼻岩、朗岛火山岩体与五孔洞玄武岩岩脉。

兰屿原名“红头屿”，据清朝后继善著的《恒春县志》上说：红头屿上“多杂树，蔚然深秀，浮疏日出，无树不红，此其名之所由也。”又有一种说法，说是由于岛上的红山岩中含有大量硫化铁，呈赤红色，远望时一片殷红，好像一颗红色人头，因而取名红头屿，后来又因岛上盛产驰名世界的名贵花卉－蝴蝶兰，因而改称兰屿。

1877年，恒春知县周有基将红头屿（兰屿）并入清帝国版图，隶属恒春县。

1895年，因被包括在马关条约中，第二款第二项“台湾全岛及所有附属各岛屿”的范围内，成为日本领土。殖民政府禁止一般人进入兰屿内开发，并设立研究区。

1897年，日本人鸟居龙藏第一次入内探勘，称居民“yami”（雅美），这是达悟族以前被称为雅美族的由来。

1981年，兰屿贮存场成立之后，早期系由原能会之放射性待处理物料管理处经营管理，惟于民国1990年7月台电公司依据行政院颁布之“放射性废弃物管理方针”接管该场之经营，原能会则负责安全监督工作。岛上居民仍然有不少反对的声音。

1996年，达悟族人因怀疑台电运料船夹带高放射核废料而发动激烈抗争，停运任何核废料，台湾省核电厂产生的低阶核废料，都暂时贮存在各电厂中。

2002年1月17日”立法院“通过，2月6日台湾地区领导人陈水扁公布《离岛建设条例》第十四条修正案，规定：“兰屿地区住民自用住宅之用电费用应予免收”，其立法理由是：“增订但书兰屿地区用电费用免收的规定，系基于达悟族人特别牺牲而给予的合理补（赔）偿。

达悟人是中国台湾省高山族中惟一居住在离岛上的族群。中日甲午战争后，兰屿随同台湾岛被迫割让给日本。1897年3月，日本人组织的“红头屿调查队”，在经过5天勘探后，认为兰屿岛无开发价值，而将此岛列为人类学原始民族研究地区，禁止外人移入，使其与外界隔绝。至台湾光复时，达悟人基本上仍然保持着原始的生活方式。

岛上的居民以地瓜、水芋及鱼干为主食。每至收获季节，整个部落的人几乎全部出动采收水芋，带回村落存放一大堆，家家户户拿着容器排队等候分配，高高兴兴地带回家食用。

在兰屿，鱼是达悟人获得蛋白质的主要来源，他们把捕来的鱼按颜色分为老人鱼、男人鱼和女人鱼三种。最差的黑色鱼给老人吃，灰绿色的鱼给男人吃，红黑花纹或白色的鱼、也是最好的鱼给女人吃。这是因为在达悟人社会中，女人要下田，要养育儿女，工作最繁重，应该吃最好的鱼。而老人因年老体衰，不能从事生产，故只能吃最差的鱼。他们认为这样依能力而分配所得，是非常公平的。但飞鱼则不分男女老幼，皆可食用。

每年4-6月，是兰屿盛产飞鱼的旺季，也是达悟人最忙碌的时候。他们有一种集体出海捕鱼的传统习俗仪式，每年一度，叫做“飞鱼祭”。飞鱼祭是达悟人最庄严隆重的祭祀，都是在黎明时举行。举行之日，一清早，一艘艘绘有五彩图案的木船停放在海滩上，参加庆典的人围拢在四周，由一长者主祭，以鸡、猪为祭品供奉海神，祈求神的护佑和飞鱼丰收。祭祀完毕，男的赤身，着丁字裤，划独木舟出海捕鱼。捕捉飞鱼经常是在晚上进行，他们在渔船中点着火把，将挂网放入海中，飞鱼看到亮光就会自海面飞起，相继跃入网中。两个人划的小独木舟，一个晚上可捕到三五十条飞鱼。整个飞鱼季节，全岛可捕获百万斤之多。渔船归来后，岸上的壮丁蜂拥着帮忙把独木舟推上海滩。妇女、小孩儿忙着剖鱼、去鳞、晒鱼干，把这些飞鱼晒成干，可供一年食用。

山胞在新居落成或新船试航大典时，个个银盔盛装，聚集在主人房前，朗歌诵词，宰杀猪羊，宴请亲友。大船试航，体格粗壮的男人，合力举船往空中抛，然后做法驱邪。妇女们则头戴尖顶宽边笠帽，身穿颜色鲜艳直条纹的衣裙，胸前挂满长短不一的珍珠、玛瑙等饰物，在海边跳罕见的划船舞和头发舞。

在兰屿，经常可以看到一些青年男子在脖颈上带着一串珠扣式的装饰品，这是男子求偶的标志。岛上男多女少，女子的社会地位很高，享有绝对的配偶选择权。达悟人采取一夫一妻制，每年在飞鱼季节前后，各村未婚的青年男女，每晚都聚集在海滩上，彻夜歌舞，如双方情投意合，表示愿结为终身伴侣，则男子可住进女子家里一个月，由女方家长考察其行为、品行、能力等情况，觉得满意，方可结婚。

到过兰屿岛的人都会觉得岛上居民无忧无虑，悠然自得，这里民风淳朴，与世无争。四周尽是碧波白浪，蕉雨椰风，景色自然秀丽，没有一丝人工雕琢的痕迹。住在岛上，犹如身处世外桃源。

兰屿的达悟人因气候关系及传统的影响，过去男子仅在下身系一丁字带，女子在胸前及腰间围一方巾，曾被人称为“裸人岛”。在现代文明的影响下，除老年人外，年轻人着装已与台湾本岛一样。岛上居民的住房，大都建在2米深的洞穴中。四周用石头堆砌，房顶与地面齐平，上铺石板，向海的一面留有出入口，刮风下雨时用一块门板将洞口遮住，这种住房不仅能防台风，而且可避高温。兰屿已建起许多现代的水泥结构住宅，但除少数青年人居住外，大部分人仍喜欢住在洞穴中。

兰屿岛耕地不多，居民不习惯种水稻，而多种甘薯、芋头，以此为主食，其他还有藤豆、瓜类、生姜、柑橘、菠萝、龙眼、芒果、椰子、槟榔等，多为岛上以大陆籍老兵为主的农场所经营，而达悟人仍以捕鱼为主，捕捞鱼类，多为自己食用。

达悟人几乎人人极富艺术歌舞天才，无论男女老少，个个能歌善舞，每遇新屋落成，或渔船出海，都要以歌舞庆贺一番。每年的四、五月份间，岛上有所谓的“飞鱼季节礼拜”。时值飞鱼渔期来临，每个部落选择一天，邀集亲朋好友，置备牲畜果品，在海滩上举行祭拜。参与礼拜的人，全身盛装，围成圆圈席地而坐，由出海捕鱼的男子主持其事，年事稍长的坐于中央，面对大海，口中不住叨念着：“飞鱼来吧，飞鱼来吧，我们非常欢迎你的来到。”这时候，所有的与会人，均须息声屏气，闭目沉思，时而发出随声的附和，仪式进行长达两个多小时，才告结束。

达悟人的渔船，全是手工凿成，过程颇为艰苦，故此下水仪式十分隆重。届时，宾客如云，先祭神，后抛船，船主站在船上，一群身着丁字裤的青年将船高高举起，一路飞奔到海边，一声令下，船便“（左口右扑）嗵”一声，被抛入海中。