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夜坐①

庭户无人秋月明②，夜霜欲落气先清③。

梧桐真不甘衰谢④，数叶迎风尚有声⑤。

词句注释

①夜坐：夜间月下独坐，在思考人生。

②庭户：庭院。

③夜霜欲落：古人认为霜是从天上降落的。清：清冷、萧瑟。

④真：一作“直”。甘：甘心。衰谢：衰落凋零。

⑤尚：还，仍。

白话译文

庭院内无人秋月依然明亮，夜霜还未降落秋气已先清冷、萧瑟。

梧桐不甘心就此衰谢，仅剩的几片树叶迎着秋风却仍在飒飒作响。

这首诗是张耒晚年的作品，大约作于崇宁（1102-1106）末期。张耒自幼有雄才，然而仕途却十分坎坷，晚年罢官后，投闲困苦，却口不言贫，这首诗就表现了他刚毅而超脱的性格。

整体鉴赏

这首诗首句起得平稳，次句承接自然，三句陡然转折，末句推向高潮。结构上的特点，是由诗人的整体构思决定的。由静看到细听，到深入地想，是诗的脉络。表现积极抗争的人生态度，则是诗的主旨所在。

首句“庭户无人秋月明"，紧扣诗题“夜坐”二字，交代了环境。诗人在夜深人静之时，难以成眠，独坐月下，把自己融进了静谧而优美的自然之中。“秋月明”三字，乍看似陶渊明“凉风起将夕，夜景湛虚明”（ 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）的明澈淡远之境，可是韵味迥然不同。“庭户无人”四字，将月色衬托得孤冷寒冽，使秋景变得萧瑟清寒。

次句“夜霜欲落气先清”，使人惊叹诗人对大自然观察、描绘的细腻与准确。清秋之夜，霜雾并不是骤然降临，它常常是随着月转星移而逐渐显现，所以诗人用了一个“欲”字。气清才显月明，月明益见气清，两者互为因果。此句与上句所构成的境界，使月与人离得更近了。明月近人，才更能逗引诗人心驰神往。

三、四句“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声”。这时，诗人独坐室内，静听秋声，不免神驰千里，情骛八极。他从稀稀落落的桐叶声中，听出了刚强的抗争精神、强烈的生命力，从而心灵受到震动，被带进了对人生哲理深邃而渺远的思考之中。当霜风凄紧之时，几叶寒桐迎风抖动，铮铮有声，多么扣人心弦。“尚”字紧扣上句而来，表明这数片寒叶在寒风中仍不甘心凋零，同时还暗示诗人内心的倔强之态。《文心雕龙·明诗》说：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”诗人此时闻声兴感，情怀发于不自觉，正是思与境谐的天然妙合。

严羽《沧浪诗话》在讲到诗的好处时曾标举“言有尽而意无穷” ，《李杜诗纬》也说：“诗贵意，意贵远不贵近”，张耒的这首诗就有意境深远的妙处。

名家点评

陕西师范大学教授霍松林《宋诗举要》：“后两句所写者不过风吹残叶、沙沙作响而已；诗人却用拟人化手法，翻出新意，称赞‘梧桐真不甘衰谢’，令人深受鼓舞……表现了不甘屈服、敢于抗争的坚强意志。”

北京大学教授林庚、北京大学教授冯沅君《宋诗精华》：“‘梧桐’二句，写物而有人在，有曹操‘老骥伏枥，志在千里’的意味。”

北京化工大学教授沈时蓉、南京大学教授莫砺锋《宋诗精华》：“古诗中写到秋风残叶，总是充满了悲凉凄恻之感，因为那确是肃杀的季节的象征。但此诗则一反寻常，偏偏写残叶不甘衰谢的精神，真可谓出人意表。在这一点上，此诗比刘禹锡的‘晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄’（《秋词》）更胜一筹。宋人作诗力避陈俗的精神，于此可睹一斑。”

南开大学教授卢盛江《中国古典诗词曲选粹·宋诗卷·上》：“‘梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声’二句似从孟郊《秋怀》‘梧桐枯峥嵘，声响如哀弹’化出，但孟诗悲酸苦涩，而此诗刚硬劲拔，格调不同。”

北京大学教授褚斌杰《中国历代诗词精品鉴赏·中》：“诗以秋桐之不甘衰谢、迎风有声，寄寓自身不甘废放的健劲之心。看似漫不经心，实有风人之致，自然流转，词浅意深。” 

张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，楚州淮阴（今属江苏）人。熙宁年间（1068-1077）进士。曾任太常少卿等职。早年以文章受知于苏轼兄弟。与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。亦能词。有《张右史文集》。